楞伽阿跋多羅寶經

說者授童蒙，宗為修行者。」

爾時，大慧菩薩白佛言：「世尊！如世尊一時說

言：『世間諸論種種辯說，慎勿習近。若習近者，

攝受貪欲，不攝受法。』世尊何故作如是

說？」佛告大慧：「世間言論，種種句味，因緣譬喻，

採習莊嚴，誘引誑惑愚癡凡夫。不入真實

自通，不覺一切法，妄想顛倒，墮於二邊。凡

愚癡惑而自破壞，諸趣相續不得解脫，不

能覺知自心現量，不離外性自性，妄想計

著。是故世間言論種種辯說，不脫生老病死

憂悲苦惱，誑惑迷亂。大慧！釋提桓因，廣解眾

論，自造聲論。彼世論者有一弟子，持龍形

像，詣釋天宮，建立論宗，要壞帝釋千輻之

輪。隨我不如，斷一一頭，以謝所屈。作是

要已，即以釋法，摧伏帝釋。釋墮負處，即壞

其輪，還來人間。如是，大慧！世間言論，因譬

莊嚴，乃至畜生，亦能以種種句味，惑彼諸天

及阿修羅著生滅見，而況於人。是故，大慧！

世間言論，應當遠離，以能招致苦生因故，

慎勿習近。大慧！世論者，惟說身覺境界而

已。大慧！彼世論者，乃有百千，但於後時後

五十年，當破壞結集。惡覺因見盛故，惡弟子

受。如是，大慧！世論破壞結集，種種句味，因

譬莊嚴，說外道事，著自因緣，無有自通。大

慧！彼諸外道，無自通論，於餘世論，廣說無

量百千事門，無有自通，亦不自知愚癡世

論。」爾時，大慧白佛言：「世尊！若外道世論，種種

句味因譬莊嚴，無有自通，自事計著者；世

尊亦說世論，為種種異方諸來會眾天人、阿