楞伽阿跋多羅寶經

凡愚生妄想，離數無異法，

是則說無性。如醫療眾病，

無有若干論，以病差別故，

為設種種治。我為彼眾生，

破壞諸煩惱，知其根優劣，

為彼說度門。非煩惱根異，

而有種種法，唯說一乘法，

是則為大乘。」

爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！一切

外道，皆起無常妄想。世尊亦說一切行無常，

是生滅法。此義云何？為邪為正？為有幾種

無常？」佛告大慧：「一切外道有七種無常，非

我法也。何等為七？彼有說言，作已而捨，是

名無常。有說形處壞，是名無常。有說即色

是無常。有說色轉變中間，是名無常。無間自

之散壞，如乳酪等轉變，中間不可見，無常

毀壞，一切性轉。有說性無常。有說性無性無

常。有說一切法不生無常，入一切法。大慧！

性無性無常者，謂四大及所造自相壞。四大

自性不可得，不生。彼不生無常者，非常無常。

一切法有無不生，分析乃至微塵不可見，

是不生義非生，是名不生無常相。若不覺

此者，墮一切外道生無常義。大慧！性無常

者，是自心妄想，非常無常性。所以者何？謂無

常自性不壞。大慧！此是一切性無性無常事。

除無常，無有能令一切法性無性者。如杖

瓦石，破壞諸物。現見各各不異，是性無常

事，非作所作有差別。此是無常，此是事。作

所作無異者，一切性常，無因性。大慧！一切性