完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0756c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0756c01
是俗觀非真也。遍計所執性非五事攝，五事
T1828.019.0756c010756c02
非由自性性故說無自性。五事中，謂相名分
T1828.019.0756c020756c03
別正智皆由二種無自性性。一、四種要眾緣
T1828.019.0756c030756c04
生自然生，說無生自性為其性；二、四種是
T1828.019.0756c040756c05
俗非真無勝義性，故說勝義無性性，真如一
T1828.019.0756c050756c06
種有其實體，由勝義無俗性故說勝義無性
T1828.019.0756c060756c07
性，不由無自真性性說無自性，是故世尊依
T1828.019.0756c070756c08
此密意說言，我說一真諦更無第二真諦。舊
T1828.019.0756c080756c09
梁攝論等名真實無性性，今名勝義無性性，
T1828.019.0756c090756c10
以真實性是勝義諦攝，故名勝義諦攝，舊經
T1828.019.0756c100756c11
名第一義諦。今經論名勝義諦也。今依此論
T1828.019.0756c110756c12
會舊經論。真實無性者，一、依他非真實性，故
T1828.019.0756c120756c13
說依他為真實性性以依他無真實為其性
T1828.019.0756c130756c14
故；二、真實性非依他性為其性，故說真實無
T1828.019.0756c140756c15
性性，依梁攝論乃說遣真實性得無真實性
T1828.019.0756c150756c16
故名真實無性性者，錄文人誤也。又依佛性
T1828.019.0756c160756c17
論及瑜伽論，以三性與五法相攝中，真實性
T1828.019.0756c170756c18
與五法中真如相攝，若遣真實性得無真實
T1828.019.0756c180756c19
名真實無性性者，真實無性性者，五法中何
T1828.019.0756c190756c20
法攝耶？若云真如攝者，與真實性不異，若言
T1828.019.0756c200756c21
五法不攝者，五法攝法不盡，若言五法攝不
T1828.019.0756c210756c22
盡者，何故瑜伽論云：問：如是五事為攝一切
T1828.019.0756c220756c23
法為不如是？答：如是。又遣真實性故說真實
T1828.019.0756c230756c24
無性性，何故瑜伽論云：真如不由無自性性，
T1828.019.0756c240756c25
說無自性。是故世尊依此密意，於伽他中，說
T1828.019.0756c250756c26
如是言：我說一諦，更無第二。又古漢師云：依
T1828.019.0756c260756c27
他無性者，無眾緣生俗諦性故名依他無性者，
T1828.019.0756c270756c28
不然。瑜伽論云：云何無自性性，謂一切行眾
T1828.019.0756c280756c29
緣生，緣力有非自然有，是故說生無自性性，
T1828.019.0756c29