淨名經集解關中疏

蓋諸大眾得無所畏此下二明蓋眾無畏德

文二。此初標也。肇曰。菩薩別有四無所畏。一

得聞總持。二知眾生根。三不見能難已使不

能答者。四隨問能答善決眾疑。有此四德故

能暎蓋大眾。

功德智惠以修其心。相好嚴身色像第一。捨

諸世間所有飾好此二釋也。什曰。明備此

德所以無畏。肇曰。心以智德為嚴。形以相好

為飾。嚴心所以進道。飾形所以靡俗。亦為尊

形者示嚴相耳。豈俗飾之在心也。

名稱高遠踰於須彌此下三明具名稱德。

是即凡以名壞行。聖以名化物。文二。此初標

也。肇曰。名自有高而不遠。遠而不高。前聞十

方取其遠。今踰須彌取高。高謂高勝也。

深信堅固猶若金剛二釋名高所以由信固

也。肇曰。七住已上無生信不壞也。

法寶普照而雨甘露此下二明正化益物文

三。一明生善益。二明破惡益。三明獲果益生

善又三。此初標二喻。況說法應根普生物善

也。肇曰。法寶光無不照。照癡暝也。澤無不

潤。潤生死也。喻海有神寶。能放光除暝。亦因

光能雨甘露潤枯槁也。

於眾言音微妙第一二法合也。謂出世善

言故稱第一。肇曰。殊類異音既善其言而復

超勝。

深入緣起斷諸邪見。有無二邊無復餘習

三釋也。凡夫不了緣生故執無因邪因。二乘

不了緣滅故滯涅槃。皆非深也。菩薩悟生非

生。證滅非滅。使習俱亡故名深入。故經云。無