淨名經集解關中疏

變無常。知何異草木。又草木隨氣榮枯。識亦

隨緣生滅。生滅無定知何異草木。肇曰。身雖

能觸而無知。內識能知而無觸。自性而求二

俱無知。既曰無知何異瓦礫。

是身無作風力所轉此破作者也。身隨業

風巧拙異動無作者也。肇曰。舉動事為風力

使。然誰作之者。

是身不淨穢惡充滿此下明緣事對治觀破

思惟惑也。肇曰。三十六物充滿其體。此不淨

想也。

是身為虛偽雖假以澡浴衣食必歸磨滅肇

曰。雖復澡以香湯衣。以上服苟曰。非真。豈得

久立此虛偽想也。

是身為災百一病惱肇曰。一大增損百一病

生。此災患想也。

是身如丘井為老所逼丘井者故破村落。

丘墟故井也。謂人物宮室移就新居。井不可

改日見崩壞。人老亦然。盛力少色皆悉遷移

衰老形骸留。此散壞此老壞想也。肇曰。神之

處身為老死所逼。猶危人之在丘井為龍蛇

所逼也。緣在他經。

是身無定為要當死死苦肇曰。壽夭雖無

定不得不受死。此必死想也。

是身如毒蛇如怨賊如空聚。陰界諸入所共

合成此總明不可樂想也。肇曰。四大喻四

蛇五陰喻五賊。六情喻空聚。皆有成喻在地

經。五陰十八界十二入三法假合成身。猶若

空聚無可寄也。

諸仁者此可患厭當樂佛身此下第二勸求