淨名經集解關中疏

從方便生從六通生肇曰。自非六通方便

生其無方之化。無以成無極之體。

從三明生肇曰。天眼宿命智漏盡通為三

明。

從三十七道品生從止觀生三十七品如

下。什曰。始觀時係心處名。止靜極則明。明則

惠。惠名觀。

從十力四無所畏十八不共法生名數如

常。自非剋圓勝德何能證茲法身。

從斷一切不善法集一切善法生肇曰。必

斷之志必集之情。此二心行之綱目也。

從真實生從不放逸生肇曰。真實善根所

以生。不放逸功業所以成。此二心行之要

也。

從如是無量清淨法生如來身此總結也。

諸仁者。欲得佛身斷一切眾生病者。當發

阿耨多羅三藐三菩提心此四結勸起悲願

也。肇曰。發無上心豈唯自除病亦濟群生病。

如是長者維摩詰。為諸問疾者如應說法。令

無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心此

四結益也。

3弟子品弟子品第三

此二明弟子因命問疾。寄宣呵辭挫小進大。

故目品焉。

爾時長者維摩詰自念寢疾于床品文二。

初自念疾。後佛命問疾。此初先自念也。生曰。

自念寢疾者自傷念疾也。夫有身則有疾。此

自世之常耳。達者體之何所傷哉。然毘耶離

諸長者子皆觀佛聽法。維摩詰事應是同而