汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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嚴眾生來生其國肇曰。忍辱顏和故繫以

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容相耳。豈直形報而已哉。

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精進是菩薩淨土。菩薩成佛時勤修一切功

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得眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。菩薩成

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佛時攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩

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淨土菩薩。成佛時正定眾生來生其國肇

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曰。得正定惠決定法相。三聚眾生中名正定

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聚也。依仁王經。未發菩提心為邪定聚。十信

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為不定聚。十住已去為正定聚。

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四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時成就慈

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悲喜捨眾生來生其國此慈悲喜捨也。肇

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曰。此四心周被無際故名無量也。此下雜就

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萬行明也。

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四攝法是菩薩淨土。菩薩成佛時解脫所攝

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眾生來生其國肇曰。以四事攝眾生為四。

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攝也。一者惠施。財法隨彼所須。二者愛心。

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和言隨彼所適。三者利行。隨彼所利方便利

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之。四者同事。遇惡同惡而濟惡。遇善同善

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而進善。菩薩以此為解脫生死而攝眾生不

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同。凡夫為恩愛名利王法等相攝縛也。

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方便是菩薩淨土。菩薩成佛時於一切法方

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便無閡眾生來生其國肇曰。方便巧惠也。

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積小德而獲大功。功雖就而不為證。無為而

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無所不為。此方便無閡也。復此菩薩自行善

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巧不退善根。化他善巧能進物善。故云無礙

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方便也。

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三十七道品是菩薩淨土。菩薩成佛時念處

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正懃神足根力覺道眾生來生其國肇曰。

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念處四念處正懃四正懃也。神足四神足根

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