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皆當發阿耨多羅三藐三菩提心。即隨所應
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而為說法。令發道意此六淨名為女說法
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也。文二。此初令發心也。肇曰。在魔故從欲
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在我。宜從道教。
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復言。汝等已發道意。有法樂可以自娛。不應
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復樂五欲樂也此下二勸修行文三。一勸。
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二問。三答。此初勸樂法捨欲也。肇曰。女人之
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性唯欲。是樂以其初捨天樂故示以法樂。夫
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能以弘道為美積德為忻者。雖復經苦履難
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而不改。其樂天地所重無易。其忻以此自娛
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樂之極也。豈五欲之足存。自此已下備列諸
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行。以明超世之道至歡之所由生也。
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天女即問。何謂法樂二不解故問也。
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答曰。樂常信佛。樂欲聽法。樂供養眾。樂離
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五欲三淨名答文四。此初樂生四信。謂歸
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三寶及厭欲持戒。肇曰。信而後悅。莫若三寶
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樂。離五欲者。什曰。是信戒也。
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樂觀五陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂觀內
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入如空聚此二樂厭苦報也。什曰。如方便
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品中說也。肇曰。善要必察何樂如之也。
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樂隨護道意。樂饒益眾生。樂敬養師此三
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明樂修出道文三。此初內護道意。下益眾生
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上敬養師並行本也。肇曰。將護無上道心令
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無差失。
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樂廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂懃集
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善根。樂禪定不亂。樂離垢明惠。此二明六
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度正行也。什曰。世俗惠中不能生樂。要得無
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漏惠離塵垢。即至樂自生也。
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樂廣菩提心此下三遍修萬行。肇曰。彼我
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