淨名經集解關中疏

內修相好也。

雖服飲食而以禪悅為味肇曰。外食世饍

而內甘禪悅。

若至博弈戲處輒以度人傳云。博弈圍碁

也。空棄光陰無裨來業。肇曰。因戲止戲。

受諸異道不毀正信肇曰。同於異者欲令

異同於我耳。豈正信之可毀。受謂受學道法

也。

雖明世典常樂佛法肇曰。世典雖盡明所

樂在真法。

一切見敬為供養中最肇曰。含齒無不敬。

淨養無不供。故曰。為致養之最也。

執持正法攝諸長幼肇曰。外國諸部曲皆

立三老。有德者為執法人。以決卿訟攝長幼

也。淨名現執俗法因通道法也。

一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悅貪生圖

業有身皆患。世利稱心彌增流浪。大士誡之

不以喜悅。

遊諸四衢饒益眾生肇曰。四衢要路人所交

集。隨彼所須而為益焉。

入治政法救護一切肇曰。治政法律官也。

導以正法。使民無偏枉。救護一切也。

入講論處導以大乘外道二乘執見異論。

大士攝伏導以大乘令其解脫。

入諸學堂誘開童蒙肇曰。學堂童蒙書學

堂也。誘開如太子入學現梵書比也。

入諸婬舍示欲之過肇曰。外國婬人別立

聚落。凡預士流目不暫顧。大士同其欲然後

示其過。