淨名經集解關中疏

不嫉不恚正見。嫉恚邪見心患之尤者故別

立三善也。

如是寶積菩薩隨其直心則能發行此下二

明竪約諸行相資至極淨土也。叡曰。上但廣

明眾行因果相對。此明諸行自為始終階麁

至極。始於菩薩自行直心終國土眾生一切

都淨也肇曰。夫心直則信固。然後能發迹

造行。然始於萬行者其唯直心乎。此章明行

之。次漸微著相因。是以始于直心終于淨土。

譬猶殖栽絲髮其茂百圍。直心樹其萠眾行

因而成故言隨。復次有以位名配此經。句經

文雖不明說理亦無違則直心配十住乃至功

德淨配法雲可知。

隨其發行則得深心肇曰。既能發行則道

情彌深。

隨其深心則意調伏肇曰。道情既深則無

麁橫也。

隨意調伏則如說行肇曰。心既調柔則聞

斯能行也。

隨如說行則能迴向肇曰。聞既能行則能

迴。其所行標心勝境。

隨其迴向則有方便肇曰。既迴向大乘則

大方便之所生也。

隨其方便則成就眾生肇曰。方便之所立

期在成眾生也。

隨成就眾生則佛土淨肇曰。眾生既淨則

無穢土也。

隨佛土淨則說法淨肇曰。既處淨土則有

淨說。