淨名經集解關中疏

緣即無觀也。

不行是菩提無憶念故肇曰。行生於念。無

念故無行。

斷是菩提捨諸見故。離是菩提離諸妄想故

肇曰。諸見斷妄想離乃名菩提也。

障是菩提障諸願故肇曰。真道無欲障諸

願求也。

不入是菩提。無貪著故肇曰。入謂受入可

欲也。

順是菩提順於如故住。是菩提住法性故。至

是菩提至實際故肇曰。不異三空菩提義

也。隨順本相謂之如。故計之以順。常住不

變謂之性。故計之以住。到實相彼岸謂之

際。故計之以至也。

不二是菩提離意法故肇曰。意與法為二。

菩提無心何法之有也。

等是菩提等虛空故肇曰。無心於等而無

不等。故謂若虛空。

無為是菩提無生住滅故。知是菩提了眾生

心行故肇曰。菩提不有故無生滅。菩提不

無故了知眾生心也。

不會是菩提諸入不會故肇曰。諸入內外

六入俱空故諸入不會。諸入不會即菩提相。

不合是菩提離煩惱習故肇曰。生死所以

合煩惱之所纏離惱故無合。無合即菩提也

無處是菩提無形色故。假名是菩提名字空

故肇曰。外無形色之處。內無可名之實

如化是菩提無取捨故肇曰。菩提無取捨。

猶化人之無心也。