淨名經集解關中疏

富樓那此比丘久發大乘心。中忘此意。如何

以小乘法而教道之。我觀小乘智慧微淺猶

如盲。人不能分別一切眾生根之利鈍。此二

富樓那下結過訶責也。肇曰。未得無生忍心

皆有退忘。

時維摩詰即入三昧。令此比丘自識宿命。曾

於五百佛所殖眾德本。廻向阿耨多羅三藐

三菩提此三令識宿命。肇曰。淨名將開

其本意故。以定力令諸比丘暫識宿命。自知

曾於五百佛所殖眾得本。曾已迴此功德向

無上道。此其本意。

即時豁然還得本心。於是諸比丘稽首禮維

摩詰足此四大志開發感恩致敬也。

時維摩詰因為說法此五更為說法定力暫

加事不可久欲令自悟。要因說法。

於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉此六聞

法悟理於無上道獲不退也。

我念。聲聞不觀人根不應說法此七自念

敬伏也。

是故不任詣彼問疾此四結也。

佛告摩訶迦旃延。汝行詣維摩詰問疾肇

曰。迦旃延南天竺婆羅門姓也。以本姓為名。

弟子中解義第一。有說迦旃延。此云文飾也。

又云剃髮種也。

迦旃延白佛言。世尊。我不堪任詣彼門疾

二辭文四。此初辭也。

所以者何。憶念。昔者佛為諸比丘略說法要

二略釋文二。此初佛先略說。肇曰。如來常

略說。有為法無常苦空無我。無為法寂滅不