淨名經集解關中疏

二。先別明四大士。此初慈氏也。

於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾

文二如前。此初命也。彌勒此云慈氏。肇曰。

彌勒南天竺婆羅門姓出。此姓即以為名。五

百弟子皆以不任故復命菩薩。將備顯淨

名難酬之德也。

彌勒白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾此

二辭文四。此初辭也。

所以者何。憶念。我昔為兜率天王及其眷屬

說不退轉地之行此二略釋所以。什曰。此

天以彌勒將上為天師。預懷宗敬故常來聽

法也。又云。不退轉地者或六度行滿名為不

退。或證初地名為不退。天王雖已發心然內

有五欲。外有勝境恐其退轉。因以勸之。肇

曰。下呵云。實無發心亦無退者。以此推之。

似存不退之行勸發無上心也。雖曰勝期猶

未免乎。累教迹不泯故致斯呵。然經云。補

處大士心無不一。智無不周。應物而動。何闕

之有。是由得失同懷修短迭。應利彼而動。

無計諸已故彌勒假有以啟始。淨名居宗以

濟終互為郢。匠器彼淳朴雖復迹同儒墨致

教不一。然相成之美實存其中矣。

時維摩詰來謂。我言彌勒世尊授。仁者記一

生當得阿耨多羅三藐三菩提此三廣引彈

事文五。一先定得記。二破執授記。三舉例

返破。四顯菩提相。五聞真得益。此初定也。

生曰。阿耨多羅者無上也。三藐三者正遍也。

菩提者彼語有之。此無名也。實即體極居終

智慧也。一生者無復無量生。餘一生也。