淨名經集解關中疏

也。

於是維摩詰語諸長者子。汝等於正法中宜

共出家此五形既緣礙勸心出家也。文四。

一勸。二辭。三釋勸意。四得意出家。此初勸悟

理出家也。

所以者何。佛世難值肇曰。淨名知其不得

出家而勸之者。欲發無上道心耳。

諸長者子言。居士我聞。佛言。父母不聽不得

出家。二不悟勸意辭有礙也。肇曰。非不欲

出家。不敢違親耳。

維摩詰言。然。汝等便發阿耨多羅三藐三菩

提心。是即出家。是即具足三釋勸意。肇曰。

雖為白衣能發無上心者。便為出家具足戒

行矣。

爾時三十二長者子皆發阿耨多羅三藐三菩

提心四得意心發。

故我不任詣彼問疾此四結辭也。

佛告阿難。汝行詣維摩詰問疾肇曰。阿難

秦言歡喜。弟子中總持第一。

阿難白佛言。世尊我不堪任詣彼問疾二

辭文四。此初辭也。

所以者何。憶念。昔時世尊身小有疾。當用牛

乳。我即持鉢詣大婆羅門家門下立此二

略釋所以。叡曰。現身有疾者亦不可一途而

論。特以淺識之流取信耳。因於如來身而起

劣相故彰阿難不達使惑同眾人。淨名高呵

以開法身之唱。使見形之徒悟應感難期無

方莫惻。兼寄迹取乳除彼貪求。假過阿難以

明小乘之劣。