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揚。況法身哉。
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弟子釋梵世主所敬此十下人歸敬弟子聲
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聞也。釋帝釋也。梵梵王也。世護世四王也。主
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諸國主也。伏其首則群下從之。
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欲度人故以善方便居毘耶離此下第二歎
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迹化之德文三。初標益物處。次列三業益物。
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後結歎。初標可見。
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資財無量攝諸貧民。奉戒清淨攝諸毀禁。以
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忍調行攝諸恚怒。以大精進攝諸懈怠。一心
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禪寂攝諸亂意。以決定惠攝諸無智此第二
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列三業方便。初六度攝物心密方便。次白衣
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下十八事身密方便。後長者中尊下十一事
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口密方便。品目之作其在茲焉。初資財等六
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度者。肇曰。至人不現行六度。現行六度者為
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攝六蔽耳。此中非慳非施等法身本。布施奉
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戒等化物迹。非本不可以證真。非迹不可以
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化物。此初六度方便也。
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雖為白衣奉持沙門清淨律行此下身密方
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便。雖現白衣之儀而不乖法身之本。法身寂
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滅即佛所持大沙門律行也肇曰。秦言義訓
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勤行。勤行趣涅槃也。亦曰。休息。息生死往
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雖處居家不著三界三界生死之家知如幻
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故不著。
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示有妻子常修梵行肇曰。梵行清淨無欲
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行也。又曰。患慾淤泥故。
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現有眷屬常樂遠離肇曰。在眾若野。又曰。
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覺愛別離故。
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雖服寶飾而以相好嚴身肇曰。外服俗飾而
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