汉传佛教 · 古逸经疏与义记

淨名經集解關中疏

淨名經集解關中疏 · 唐 · 道掖撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2777

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魔言。居士可捨此女。一切所有施於彼者。是

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為菩薩此八還女文五。一索女。二還女。三

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請法。四為說。五隨還。此初索也。肇曰。淨名

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化導既訖魔知其不悋故請也。菩薩之道一

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切無惜想。能見還也。

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維摩詰言。我已捨矣。汝便將去。令一切眾

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生得法願具足二還女也。肇曰。因事與願

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菩薩常法也。以女還魔願具滿故因以生願

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一切眾生得法願具足。如魔之願滿也。

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於是諸女問維摩詰。我等云何止於魔宮

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三弟子辭師故請法也。肇曰。昔在魔宮以五

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欲為樂。今在菩薩以法樂為樂。復還魔天當

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何所業耶。

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維摩詰言。諸姊有法門。名無盡燈。汝等當學

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四大士為說無盡燈法文三。此初標名勸

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也。肇曰。將遠流大法之明以照魔宮癡冥之

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室故說此門也。

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無盡燈者譬如一燈然百千燈。冥者皆明。明

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終不盡。如是諸姊夫一菩薩開導百千眾生。

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令發阿耨多羅三藐三菩提心。於其道意亦

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不滅盡。隨所說法而自增益一切善法。是名

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無盡燈也二釋勸法喻合可見。肇曰。自行

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化彼則功德彌增法光不絕。名無盡燈。

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汝等雖住魔宮。以是無盡燈令無數天子天

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女發阿耨多羅三藐三菩提心者。為報佛

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恩亦大饒益一切眾生三結勸學也。肇曰。

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報恩之上莫先弘道。

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爾時天女頭面禮維摩詰足。隨魔還宮。忽然

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不現五致禮辭還。

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