淨名經集解關中疏

真。於此經合蓋見諸佛國殊。亦了丘陵之非

實。故因現蓋有此問焉。又眾生業異身殊處

別。諸佛道一身土合同現蓋。既國土有殊故

願聞其所以。肇曰。諸長者子久發無上心而

未修淨土。所以寶積俱詣如來現蓋。皆啟其

萠也。既於蓋中見諸佛淨土殊好不同志在

崇習。故願聞佛所得殊好之事也。

唯願世尊。說諸菩薩淨土之行此二問因。

肇曰。土之所以淨。豈校飾之所能淨之。必由

行故請說行。凡行必在學地故。菩薩此問乃

是如來現蓋之微旨寶積得詣之本意也。

佛言善哉寶積。乃能為諸菩薩問於如來淨

土之行此下二如來酬答文四。此初佛讚

也。

諦聽諦聽善思念之當為汝說此二明誡許

也。諦聽者聞惠也。善思者思惠也。念之者修

惠也。

於是寶積及五百長者子受教而聽三受教

也。

佛言。寶積眾生之類是菩薩佛土此四明

如來答文四。初答二問。二身子疑問。三指按

現淨。四時眾得益。答二問中佛先答果。有法

喻合法中又三標釋結也。此初標章總答不。

經云。雖知諸佛國土永寂如空。而現種種清

淨佛土。又云。諸佛如來功德平等為教化眾

生故現佛土不同。明鏡無像即以所照面為

像。亦法身無處即以化眾生處為國土。是以

所化眾生之類。是如來應物之國土。肇曰。夫

至人空洞無像。應物故形。形無常體。況國土