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智者所受聖所行處肇曰。賢智聞之而從
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眾聖履之而通可。謂真出家之道乎。
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降伏眾魔此二約降魔顯德。見實相則蘊
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魔自空。蘊空則諸魔自伏。肇曰。眾魔者四魔
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也。正道既夷邪徑自塞。
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度五道肇曰。五道非無為之路。又云。生死
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五道性是涅槃故名度。
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淨五眼得五力。立五根體實相則垢𪾼永
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亡。𪾼亡則五眼自淨。五力五根亦自然增長。
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不惱於彼肇曰。道超事外與物無逆。何惱
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離眾雜惡肇曰。俗善雖善由雜不善。道法
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真淨故純善不雜也。
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摧諸外道三伏外道也。肇曰。日月不期去
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闇。而闇自除。出家不期摧外道。外道自消
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超越假名肇曰。萬事萬名虛假。以生道在
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真悟故超假名。
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出淤泥無繫著肇曰。出生死愛見之淤泥。
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無出家受道之繫著。
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無我所無所受肇曰。出家本乎。無我離著
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則諸受永亡。肇曰。無受也。欲受我受戒受見
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無擾亂內懷喜肇曰。夫擾亂出于多求。憂
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苦生于不足。出家宣欲擾亂斯無。道法內充
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故懷喜有餘。
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護彼意隨禪定離眾過住實相則不忤物
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心。不違禪定。生滅不起。焉有過患哉。
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若能如是是真出家此四結真出家。肇曰。
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若能不違上說乃應出家之道非存利之所能
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