淨名經集解關中疏

善本矣。肇曰。三堅法身命財寶也。若忘身命

棄財寶去封累而修是者必獲無極之身無窮

之命無盡之財。此三天地焚而不燒。劫數終

而不盡。故名堅法。以天帝樂著五欲不慮無

常故勸修堅法也。

即語我言。正士受是萬二千天女可備掃灑

此四魔更施女為亂也。生曰。因其說法故可

說以從善。實欲以女亂之矣。

我言。憍尸迦無以此非法之物要我沙門釋

子。此非我宜此五不受女非順道之緣故

捨而不受。若法身正觀萬品一如無非不順。

肇曰。持世菩薩時為比丘也。

所言未訖時。維摩詰來謂我言。非帝釋也。

是為魔來嬈固汝耳此三廣引彈事文中有

八。一覺悟。二乞女。三欲隱。四勸捨。五魔捨。

六說法。七誘女。八還女。此初淨名覺悟。肇

曰。以持世不覺故發其狀也。

即語魔言。是諸女等可以與我。如我應受

此二淨名索女。肇曰。將化諸女故現從其索

我為白衣應受此女。曷為以與沙門釋子乎。

魔即驚懼念。維摩詰將無惱我。欲隱形去而

不能隱盡。其神力亦不得去此三魔欲隱

去。肇曰。淨名神力之所制也。

即聞空中聲曰。波旬。以女與之乃可得去

四空聲勸捨女也。肇曰。淨名以魔迷固故化

導之也。

魔以畏故俛仰而與此五魔捨女。生曰。推

輕重留女故當勝自不得去也。

爾時維摩詰語諸女言。魔以汝等與我。今汝