淨名經集解關中疏

法。舉動所之無非道場。

說是法時五百天人皆發阿耨多羅三藐三菩

提心此五明得益也。

故我不任詣彼問疾四結也。

佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾文二。

此初命也。

持世白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾二

辭文四。此初也。

所以者何。憶念。我昔住於靜室此下二略

釋文五。一住靜室。二魔來。三不識。四施女。

五不受。此初持世避諠住靜捨惡化善。皆迹

是方便軌之初學。

時魔波旬從萬二千天女狀如帝釋。鼓樂弦

歌來詣我所。與其眷屬稽首我足。合掌恭敬

於一面立此二魔作帝釋來也。肇曰。波旬

秦名剎者。或名極惡。斷人善根因名殺者。

違佛亂僧罪莫之大極惡也。什曰。帝釋是佛

弟子。知其不疑故作釋形來也。持世不作意。

觀他心故不見也。天台云。方便菩薩不知魔

來。有三意。一未能魔佛二界一如等真故不

知。二緣觀有出入之間故不知。三未能善惡

齊化心有去取故不知也。

我意謂是帝釋而語之言。善來憍尸迦。雖福

應有不當自恣。當觀五欲無常。以求善本。於

身命財而修堅法此三持世不識謬為說

法。誡之以自恣。厭之以無常。修之。以三堅

生曰。從女弦歌是自恣法也。福有而自恣者。

覆為罪之根者也。五欲者五情所欲也。用

為自恣寶之。必深覺其無常。然後能以之求