止觀輔行傳弘決

大海水惡風吹船。語賈人言。汝捉我髮我

當度汝。諸人捉已以刀自殺。大海水法不

宿死屍。即時疾風吹至岸邊。大慈如是而

言不是菩薩。受然燈記身升虛空見十方

佛。於空立讚。然燈記言。汝於來世作佛號

釋迦牟尼。得記如是如何言未是菩薩。三

僧祇未有相好。亦無種相因緣。見然燈佛

身升虛空見十方佛。豈非大相。為佛所

記當得作佛。亦是大相。捨此大相而取三

十二相。三十二相輪王魔羅亦能作之。調達

亦有三十相。餘人各有少。多如青目長臂

等。汝何以重相。何經說三祇菩薩不種相

好因。如難陀因浴毘婆尸佛。以青黛塗

支佛塔作支佛像。願得端正金色之身。世

世受樂處處受生。恒得端正。是福之餘。生

迦毘羅釋種之中。得三十相出家得無學。

佛說五百比丘中難陀第一。是相易得。云

何九十一劫中種。餘一生中得。是為大失。又

初僧祇不知作佛不作等者。若藏若衍何

處說是語耶。迦旃延子言。佛口雖三藏中

不說。義理應然。毘曇婆沙作是說耳。如首

楞嚴說四授記中。有未發心與記。有適發

心與記。他人盡知己不知。有他己盡知。云

何二僧祇不知作佛。又云。種相好唯在欲

界。色界何故不得種耶。如諸梵王常請佛

轉法輪。云何言上界不得。又不惜身命名

檀。不知三空故不名淨。乃至般若亦須

知三事皆空。言分地息諍者。云二乘及菩

薩尚不能分。分地為七分是算數法。是世