止觀輔行傳弘決

如三藏。若無生等三慧聖行則異三藏。今從

初說故云不殊。復約教道初不知圓。餘如

釋籤次第五行也。初門中云解脫者即是不

空等者。是大經第五百句解脫中文。彼百解

脫總而言之不出四門。而多明非有非無。

當知百句是能通門。三德涅槃是所通理。以

彼百句義兼圓別。故使今在別門引之。如

來藏十喻者。二文不同。諸文引用。或云佛

藏者隨語便耳。文在方等如來藏經中。彼

經一卷佛為金剛藏菩薩說。文雖有十義

但似九。以初二文同一義故。初文云。我以

佛眼觀一切眾生。諸煩惱中有佛智眼有

如來身。結跏趺坐儼然不動。善男子。譬如

天眼觀未敷華中有如來。除却華已便得

顯現。佛見眾生亦復如是。已下九譬總有

九番長行偈頌各四五行。今略從要各取一

行令知喻相。初云。譬如萎變華其華未開

敷。天眼者觀見如來身無染。二云。譬如巖

樹蜜無量蜂圍遶。善方便取者先除彼群蜂。

三云。譬一切粳糧皮糩未除蕩。貧者猶賤

之謂為可棄物。四云。如金在不淨隱沒

莫能見。天眼者乃見即以告眾人。五云。譬

如貧人家內有珍寶藏。主既不知見寶復

不能言。六云。譬如菴羅果內實不毀壞。種

之於大地必成大樹王。七云。譬如持金像

行詣於他方。裹以弊穢物棄之於曠野。八

云。譬如貧女人色貌甚醜陋。而懷貴相子

當為轉輪王。九云。譬如大冶鑄無量真金

像。愚者自外觀但見焦黑土。文中各以佛