汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912

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麁惡言。於三月中無受化者便捨之去。爾

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時文殊化為五百異道師徒。往尼乾所頂禮

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白言。我承名德自遠而至。汝是我師我是

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弟子。願。見哀納。令我不見沙門瞿曇。不

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聞彼法。答言。善哉。汝已純熟不久當解我

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調伏法。尼乾告眾。與此摩納和合共住。互

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相問訊。彼有所說汝專聽受。次第而坐用

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尼乾法。文殊師利威儀殊特。於時讚說三寶

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功德。亦讚尼乾所有功德。令彼親附。後於

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異時知眾已集。即便語言。我等所行呪術

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經書。若讚誦時瞿曇所有功德。入我經中

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來者。是瞿曇實功德。何以故。是瞿曇父母

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真正轉輪王種。百福嚴身。生時地動梵王扶

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侍。自行七步口自宣言。一切眾中唯我為

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尊。乃至廣讚一代化物。漸次開解示其正

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法。五百外道得法眼淨。八千外道發無上

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心。時文殊所化五百弟子五體投地言。南謨

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佛陀南謨佛陀。彼外道中未信解者。亦皆相

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效供養文殊。文殊領來至佛所已。佛為說

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法無不得益。如文殊鑑機先同後異。方得

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名為大巧方便。五明大精進者。初文略出。

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即以佛乘名為佛事。依乘起行名大功力。

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法華下引證也力能趣實故云勇健。依理

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起進故云難事。令佛輪王解權賜實。不動

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下引金光明果上精進。以況於因。不為二

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邊所動。永不退入三惡不失實相正理。

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方名菩提薩埵。薩埵者。薩埵王子也。彼經本

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緣能投身餓虎不惜身命。況餘財物以此

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為因成無上道。雖得佛果精進不休。故

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