止觀輔行傳弘決

下。下以風刺上。尚書防盜者。專明帝

王義讓之德。故防於盜。易測陰陽等者。如

孔子有三備卜經。上知天文。中知人事。下

知地理。使詐者不行。如是下結勸。入假下

示修觀處。欲知此法等者。如向所對未為

善修。若通明觀以三昧力。知此身中具倣

天地。知頭圓像天足方像地。身內空種即

是虛空。腹溫法春夏。背剛法秋冬。四體法

四時。大節十二法十二月。小節三百六十法

三百六十日。鼻息出入法山澤溪谷中風。口

息出入法虛空中風。眼法日月。開閉法晝

夜。髮法星辰。眉法北斗。脈法江河。骨法玉

石。肉法地土。毛法叢林。五藏在天法五星。

在地法五嶽。在陰陽法五行。在世法五

常。在內法五神。修行法五德。治罪法五

刑。謂墨劓剕宮大辟。主領為五官。五官如

下第八卷引博物誌。謂句芒等。升天曰五

雲。化為五龍。心為朱雀。腎為玄武。肝為青

龍。肺為白虎。脾為勾陳。又云。五音五明六

藝皆從此起。亦復當識內治之法。覺心內

為大王居百重之內。出則為五官侍衛。肺

為司馬。肝為司徒。脾為司空。四支為民子。

左為司命。右為司錄。主司人命。乃至臍為

太乙君等。禪門中廣明其相。大悲下明眼

智開發。然世下次判淺深中。云漏器等者。

禪法如水。心性如器。心行如漏。世禪如綵

衣。心行如雨雨。退失如色脫。次識出世法

藥者初通列諸法。意通兩教。次又如下約

增數。具如玄文約教增數中前二教數。即其