大乘義章

諦。開合非一。總唯一滅。或分為二。二有四

門。一約所滅因果分二。生死因盡。是有餘滅。

生死果喪。是無餘滅。二約所滅分段變易二

種分二。分段死盡。是有餘滅。變易死盡。是無

餘滅。三大小分二。二乘所得。是其小滅。佛菩

薩所得。是其大滅。四性淨方便。分為二種。無

始法性。本隱今顯。是性淨。滅斷障而得。是方

便滅。或分為三。三有三門。一約所滅假實空

心。以之為三。因和合中。取立定性。是迷假心。

法和合中。取立定性。是迷實心。無漏之慧。

是其空心。滅此三心。為三滅也。假實兩心。成

實法中。聞慧伏滅。𤏙等已去。見理永滅。大乘

法中。善趣伏滅。種性已上。漸次永滅。若論空

心。成實法中。滅定暫滅。無餘涅槃。畢竟永

滅。大乘法中。種性已上。隨分漸滅。真德漸

顯。至佛乃盡。二約所滅煩惱業苦。三分分別。

三就人分別。謂三乘人所得滅也。或分為四。

分段之中。因果盡處。分為二種。變易之中。因

果盡處。亦分二種。故合四也。又復經中宣

說。涅槃遠離十想。亦得分十。此義如後涅

槃章中具廣分別。隨義異論。數別難窮。滅諦

如是。次辨道諦。開合非一。總唯一道。或分為

二。二有四門。一因果分二。因所行。是其因

道。果中所成。是其果道。二約對治分二。所

謂分段變易對治。為二道也。三大小分二。二

乘所行。以為小道。大乘所行。以為大道。四真

妄分二。緣修對治。是其妄道。真實行德。是其

真道。或分為三。三有五門。一聞思修分為三

種。此義如後三慧章中具廣分別。二戒定慧