大乘義章

別。法七種。一者報法。二者不善。三穢污無

記。四威儀等白淨無記。五者一切有漏善法。

六除初念無漏之道自餘一切無漏善法。七

者初念無漏之法。此之七種。攝為四階。初之

一門。即為一階。次有兩門。為第二階。次有三

門。為第三階。末後一門。為第四階。初階之

中。要分為二。一者心法。二非心法。彼心法

者。從五因生。除其遍因。以彼報法非煩惱故。

非心法。從四因生。除其遍因之義。類同前

釋。除相應因。非心法故。第二階中。亦有心

法及非心法。彼心法者。從五因生。除其報因。

非報法故。非心法者。從四因生。除彼報因。非

報法故。除相應因。非心法故。第三階中。亦有

心法及非心法。彼心法者。從四因生。除其報

因。非報法故。亦除遍因。非煩惱故。非心法

者。從三因生。除彼報因。及除遍因。義同前

釋。除相應因。非心法故。第四階中。亦有心法

及非心法。彼心法者。從三因生。除其報因。以

非報故。亦除遍因。非煩惱故。除自分因。以初

無漏無自分故。非心法者。從二因生。謂所作

因及共有因。無有一法從一因生。第五門

中。辨其同異。同異之義。如大智論說。所言

同者。如彼中說。六因之義相同毘曇。更無差

別。所言異者。小乘法中。隨相定執。不知此

等幻化緣起。菩薩了知如幻如化如水中月

明鏡中像等。畢竟無有一法別守自性。雖無

定性因緣不無。此即是其同異之相。六因之

義。略辨如是。

21四空義(三本)(此四空義與第二卷所出文全同故省略)四空義兩門分別