大乘義章

何故不生欲界地中報生威儀工巧之心。彼

微劣故。不從上善次第生之同界之中。望於

下地。得生五心。遊觀次第。生下方便學無學

心。退轉次第。生下穢污。起用次第。生下化

心。色界如是。無色界中方便善心。於自地中。

能生一切。望上不定。空處識處。能生上地方

便善心學無學心。無所有處。望上唯生方便

善心。非想地中。無無漏故。不生學心及無學

心。非想望上更無所生。望於下地得生四心。

遊觀次第。生下方便學無學心。退轉次第。生

下隱沒四空定心。不起化故。不生化心。方便

如是。次辨生得。欲界地中。生得善心。於自地

中。能生一切。除變化心。於上地中。唯生穢

污。謂欲界中生得命終上一切地染污生故。

何故不生上地方便學無學心。非方便故。何

故不生上地生得報生威儀。界地別故。何故

不生上地化心。以變化心上禪果故。色界生

得。於自地中。生方便善生得穢污報生威儀。

除變化心學無學心。於上地中。唯生穢污。於

下地中。得生不善及穢污心。無色生得。於自

地中。生方便善生得善心穢污報生。於上地

中。得生穢污。於下地中。得生不善及穢污心。

次明不善。得不善心。於欲界中。能生一切。

除變化心。於上不生。次明穢污。欲界穢污與

不善同。色界穢污。於自地中。生方便善生得

穢污報生威儀。除變化心學無學心。於上不

生。於下欲界。生方便善生得不善及穢污心。

為依下善防自地退故。起欲界方便善心生

得善心。於上命終。下染受生。故起欲界不善