阿毘達磨大毘婆沙論

燃無餘灰燼。如酥油等燒燃盡時。無有遺

餘。此亦如是。爾時欲界初靜慮中。皆悉空

虛。都無所有。二十壞劫此時已度。二十空劫

從此為初。問幾劫壞有情。幾劫壞器。有

說。十劫壞有情。十劫壞器。有說。十五劫

壞有情。五劫壞器。如是說者。十九劫壞

有情。一劫壞器。別業難轉。非共業故

如是世界壞經久時。於下空中有微風起。

二十空劫此時已度。二十成劫從此為初。所

起微風漸廣漸厚。時經久遠盤結成輪。厚

十六億踰繕那量。廣則無數。其體堅密。假設

有一大諾健那。以金剛輪奮威懸擊。金剛

有碎風輪無損。次有雲起雨風輪上。滴

如車軸積水成輪。如是水輪於未凝結位。

深十一億二萬踰繕那。有說。廣量與風輪

等有言。狹小分百俱胝。百俱胝輪。其量皆

等。謂徑十二億三千四百半圍量三倍。謂三

十六億一萬三百五十踰繕那。此不傍流。由

有情業力。有餘師說。由風力所摶。次於水

輪。有別風起。摶擊此水上結成金。此即金

輪厚三億二萬。水輪遂減唯深八洛叉。有說。

金輪廣如水量。有師復說。少廣水輪。次有

雲起雨金輪上。滴如車軸經於久時。積

水浩然深過八萬。猛風攢擊寶等變生。復有

異風析令區別謂分寶土成諸山洲。分水

甘醎為內外海。初四妙寶成蘇迷盧。挺出

海中處金輪上。謂四面如次北東南西金銀

吠琉璃頗胝迦寶。隨寶威德色現於空。故

贍部洲空似吠琉璃色。此山出水八萬踰繕