阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

五十一

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

4等心納息1根蘊第六中等心納息第四之一

一切有情心。當言等起。等住。等滅耶。如

是等章。及解章義既領會已。當廣分別。問

何故作此論。答欲令疑者得決定故。謂諸

有情或有身形廣大。或有身形狹小。身形廣

大者。如大海中有諸有情所得自體其量廣

大。或百踰繕那。或二三四五六七百。或乃至

二十一百踰繕那。如曷邏呼阿素洛帝形量

廣大。長十六千踰繕那。如色究竟天身量身

形狹小者如蚊蟻蠛蠓水醋細蟲。諸明眼人

雖極作意亦不能見。勿有生疑。身廣大

者心亦廣大。身狹小者心亦狹小。欲令此疑

得決定故。顯有情類大種所造色。雖有多

少而心皆等故作斯論。又諸有情或有行

動捷速。或有行動遲緩。行動捷速者。如馬

鹿猫狸等。行動遲緩者。如蠐螬蚯蚓等。勿

有生疑。行動速者心生滅速。行動遲者心

生滅遲。為令此疑得決定故。顯諸有情雖

大種所造色動有遲速。而心生滅無不皆

等。又諸有情或有威儀輕躁。猶若風颷覺

慧漂轉如波上日。或有威儀敦重猶如山

嶽。覺慧沈靜如密室燈。勿有生疑。威儀輕

躁覺慧漂轉者心生滅速。威儀敦重覺慧沈