阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第十七

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

9雜蘊第一中智納息第二之九

問身語業何等隨心轉。何等不隨心轉耶。

答色界戒及無漏戒隨心轉。欲界戒及餘身

語業不隨心轉。問何故欲界戒不隨心轉

耶。答欲界於彼隨心轉戒。非田非器乃至

廣說。復次欲界非定界非修地非離染地

故。無如是道戒可隨轉。色界是定界是修

地是離染地故。有如是道戒可隨轉。復次

欲界戒義。問欲界心言汝能為我。斷破戒及

起破戒煩惱不若能者我隨汝轉欲界心義。

答欲界戒言我不能戒義。言若不能我何為

隨汝轉如人怖怨。問他人曰。汝能為我作

救護不。若能者當依止汝隨汝而轉他。

答不能彼便語言汝若不能。我何為依止。

汝隨汝轉此亦如是。問色界善心一切皆有

隨轉戒不。答非一切有。謂初靜慮有六善

心無隨轉戒。一善眼識。二善耳識。三善身

識。四死時善心。五起表善心。六聞所成慧相

應善心。第二第三第四靜慮。有二善心無

隨轉戒。謂死時善心及聞所成心。問何故

無色界無隨轉戒耶。答彼界於戒非田非

器乃至廣說。復次戒是色一分攝。彼界無

色故亦無戒。復次戒是大種所造。彼無大種

故亦無戒。問如雖無無漏大種而有無