阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

六十四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

3定蘊第七中緣納息第二之三

有不修淨初靜慮亦非無漏。謂已得非初

靜慮世俗智無漏智現在前。若未得非初靜

慮世俗智無漏智。彼現在前而不修淨初靜

慮及無漏。若一切染污心。無記心現在前。若

住無想定滅盡定。生無想天。已得非初靜

慮世俗智現在前者。此中餘地以智名說。

即從欲界未至定除初靜慮。乃至非想非非

想處。謂此諸地曾得世俗功德現在前時。彼

勢分尚不及自第二剎那。況能修餘未來功

德。又非初靜慮故於淨無漏初靜慮俱無

修義。已得非初靜慮無漏智現在前者。此中

餘地亦以智名說。即從未至定除初靜慮

乃至無所有處。謂此諸地曾得無漏功德現

在前時。彼勢分尚不及自第二剎那。況能

修餘未來功德。又非初靜慮故。於淨無漏