阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

五十六

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

2根蘊第六中一心納息第五之二

諸法無學正見相應。彼法無學正思惟相應

耶。答應作四句。此中無學正見一切地可

得。非一切無漏心。無學正思惟一切無漏心

可得非一切地。是故得作大四句。有法無

學正見相應。非無學正思惟。謂無學正見相

應正思惟。及無學正思惟不相應無學正見

相應法。無學正見相應正思惟者。謂無學正

見聚中正思惟。此但與無學正見相應。非

無學正思惟。自體與自體由三因緣不相

應故。一無二自性俱起故。二前後剎那不

並故。三諸法不觀自體與他為緣故。及無

學正思惟不相應無學正見相應法者。謂靜

慮中間。上三靜慮。下三無色。無學正見相應

法。此非無學正思惟相應。彼地無正思惟

故。有法無學正思惟相應。非無學正見。謂

無學正思惟相應正見。及無學正見不相應。

無學正思惟相應法。無學正思惟相應正見

者。謂無學正思惟聚中正見此但與無學正

思惟相應。非無學正見。自體與自體由三

因緣不相應故。及無學正見不相應。無學

正思惟相應法者。謂未至初靜慮。盡無生智

聚中。正思惟相應法。此非無學正見相應彼