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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
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五百大阿羅漢等造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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4定蘊第七中一行納息第五之四
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諸不定彼一切非聰慧無明趣耶乃至廣說。
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問何故作此論。答為欲分別契經義故。如
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契經說。諸有情類有定有不定。有聰慧明
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趣。有非聰慧無明趣。雖作是說而不分別
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相攝差別。彼經是此論所依根本。彼所不說
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者今盡應說。故作斯論。問諸不定彼一切非
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聰慧無明趣耶。答諸不定彼一切非聰慧無
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明趣。有非聰慧無明趣而非不定。謂邪定。問
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諸定彼一切聰慧明趣耶。答諸聰慧明趣彼
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一切定。有定彼非聰慧明趣。謂邪定。此中非
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聰慧者謂愚夫異生無聖慧故。聰慧者謂諸
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聖者有聖慧故。云何知然。契經說故。如契
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