阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

七十四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

4不還納息1定蘊第七中不還納息第四之一

有五不還。謂中般涅槃。生般涅槃。有行般

涅槃。無行般涅槃。上流往色究竟。為五攝

一切。為一切攝五耶。如是等章及解章義

既領會已應廣分別。問何故作此論。答為

欲分別契經義故。如契經說有五不還。

謂中般涅槃。乃至廣說。彼經雖作是說。而

不明為五攝一切。為一切攝五。亦未曾

顯勝劣差別。今欲具明故作斯論。

為五攝一切一切攝五耶。答一切攝五。非

五攝一切。不攝何等。謂現法般涅槃。及往無

色不還。此中一切多非五故。一切攝五非

五攝一切。猶如大器覆於小器非小器覆

大。一切者謂七不還即前五。并現法般涅槃。

及往無色不還。於中後二非五所攝故名為

多。問亦有不定般涅槃者。謂或於欲界而

般涅槃。或於色界而般涅槃。或於無色界

而般涅槃。此中何故不說。答應說而不說

者當知此義有餘。復次彼即攝在七不還