阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

一

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

3智蘊第三中他心智納息第三之三

傍生趣亦有生處得智能知他心等。云何知

然。昔有女人置兒一處作餘事業。時有

一狼持其兒去。傍人為逐語彼狼言。汝今

何緣將他兒去。狼遂報曰。其母過去五百生

中常害我子。我亦過去五百生中常害彼子。

怨怨相報于今未息。彼若能捨我亦捨之。

傍人便告彼兒母曰。汝若惜子當捨怨心。

女人報言我已捨矣。狼觀女意都不捨怨。

但恐害兒妄言已捨。遂害其子捨之而去。

問傍生何時知他心等。答初中後位皆悉能

知。問彼住何心知他心等。善耶。染污耶。無

覆無記耶。答三種皆能知。問為住意識。為

住五識。知他心等。答唯住意識。問為住

威儀路心。為住工巧處心。為住異熟生心

知他心等。答三種皆能知。彼亦現起工巧處

心故。彼異熟生心意識亦有故。非如地獄決

定不受善異熟果。鬼趣亦有生處得智知

他心等。云何知然。昔有女人。為鬼所魅羸

瘦將死。呪師問鬼汝今何為惱此女人。鬼

便報言。此女過去五百生中常害我命。我亦

過去五百生中常害彼命。怨怨相報于今未

息。彼若能捨我亦捨之。呪師因報彼女人