阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

七十九

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

6定蘊第七中不還納息第四之六

問願智。為加行得。為離染得。答有加行得。

有離染得。此中有說。佛離染得。盡智時得

故。聲聞獨覺加行故得。加行故現在前。有

說。佛及獨覺俱離染得。盡智時得故。聲聞加

行故得。加行故現在前。有說。佛獨覺到究竟

聲聞皆離染得。盡智時得故。餘聲聞加行故

得。加行故現在前。如是說者。若決定可得者

彼離染得。盡智時得故。後作加行方現在

前。佛不由加行。獨覺下加行。聲聞或中或

上。然有願智由邊際定加行故得。加行故

現在前。問此願智加行云何。答以一切地及

邊際定為加行。謂修行者將起此願智時。

先起欲界善心。次此無間入初靜慮。次入

第二靜慮。次第乃至入非想非非想處。從非

想非非想處起還入無所有處。次第乃至入

初靜慮。從初靜慮起復入第二靜慮。次第

乃至入第四靜慮。彼既如是於上下地一切

等至。循環入出令極調順第四靜慮已。復

於第四靜慮從下入中從中入上。如是上

品名為邊際第四靜慮。從此次第引起願