阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

八十三

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

10定蘊第七中不還納息第四之十

轉法輪已地神唱聲展轉宣告乃至廣說問

會中亦有餘天神眾發聲相告。何緣但說地

神唱聲。答由彼地神先發聲故。問地神何

故先發聲耶。答以彼最近佛所住故。復次

彼恒隨佛而作衛故。謂從菩薩處胎初生踰

城出家及修苦行乃至成佛轉法輪時。恒隨

衛護令無留難。今見如來轉法輪已歡喜

踊躍。自慶先來所施功勞今得果滿故先唱

告。復次時會雖有餘天神眾而彼地神性輕

躁故是以先唱。如今眾中性輕躁者多喜高

聲彼亦如是。復次地神性多喜慶。見此希

有極懷歡喜故先發聲。復次此是近遠次

第法故。謂地神先唱。次虛空神。次四大王眾

天。如是展轉經須臾頃聲至梵世。問聲是

剎那性若此處生必此處滅。云何可說至梵

世耶。答依展轉義故作是說。謂地神唱已

虛空神唱展轉宣告乃至梵天如燃燈法展

轉增廣有說。轉法輪時無量天眾皆悉來集

既聞法已各還所住。宣告自部故說展轉

聲至梵世。有說。彼時發聲亦無決定先後

但是說者敘述次第法應如是故作是說。