阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

九十三

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

2見蘊第八中三有納息第二之二

諸欲界命終生初靜慮。若本住別解脫律儀。

或不住別解脫律儀。有善身語表不失者。

若住善心命終。彼捨善蘊五無記蘊二。有

說。五得善蘊四無記蘊二。即於彼時善五

蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記

二蘊現在前。若住無記心命終。彼捨善蘊五

無記蘊五。得善蘊四無記蘊二。即於彼時

善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊

無記二蘊現在前。若本不住別解脫律儀。

無善身語表設有已失者。若住善心命終。

彼捨善蘊四無記蘊二。有說。五得善蘊四

無記蘊二。則於彼時善四蘊染一蘊無記

二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若

住無記心命終。彼捨善蘊四無記蘊五。得

善蘊四無記蘊二。即於彼時善一蘊染一蘊

無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在

前。諸欲界命終生第二第三第四靜慮。若本

住別解脫律儀。或不住別解脫律儀。有善

身語表不失者。若住善心命終。彼捨善蘊