阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

14結蘊第二中十門納息第四之十四

云何空無邊處。品類足說。空無邊處總有二

種。謂定及生。若生彼處無覆無記受想行

識。如是總名空無邊處。乃至非想非非想處

說亦如是。此中定者謂無色定。生者即說無

色界生。若生彼處無覆無記受想行識。此言

說彼四蘊異熟。契經中說。超諸色想滅有對

想。不思惟種種想入無邊空。空無邊處。具

足住。是名空無邊處。此中超諸色想者。謂

超眼識相應想。問離初靜慮染時。已超此

想。何故今說超諸色想耶。答過所依故。過

有二種。一過自性。二過所依。離初靜慮染

時。過彼自性說名為超。離第四靜慮染時

過彼所依說名超彼。復次過現行故。過有

二種。一者斷過。二者不現行過離初靜慮

染時。斷諸色想說名為超。離第四靜慮

染時。彼不現行說名超彼。復次過住處故。

過有二種。一過欲貪。二過住處。離初靜慮

染時。過彼欲貪說名為超。離第四靜慮染

時。過彼住處說名超彼。復次若生第四靜

慮。眼識引彼色貪現前故。離第四靜慮染

時。亦說超諸色想。不復引起緣色貪故。

滅有對想者。謂滅耳鼻舌身識相應想。問