阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第四十

三

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

2雜蘊第一中思納息第八之二

應知此中有二種三摩地。一染污。二不染

污。染污者。名三摩地。亦名散亂。不染污者。

名三摩地。不名散亂。故三摩地有十二句。

一有三摩地。一所緣是散亂。二有三摩地。一

所緣非散亂。三有三摩地。一行相是散亂。

四有三摩地。一行相非散亂。五有三摩地。

一所緣一行相是散亂。六有三摩地。一所緣

一行相非散亂。七有三摩地。多所緣是散

亂。八有三摩地。多所緣非散亂。九有三摩

地多行相是散亂。十有三摩地。多行相非

散亂。十一有三摩地。多所緣多行相是散亂。

十二有三摩地。多所緣多行相非散亂。有

三摩地一所緣是散亂者。如有一類。隨於一

物思惟不淨。修未純熟。復即於此或觀青

瘀。或觀膖脹。或觀膿爛。或觀破壞。或觀異

赤。或觀被食。或觀分離。或觀白骨。或觀骨

鎖。其心散亂流蕩不住。不專一境。由此

因緣前定退失。後定不進。有三摩地一所

緣非散亂者。如有一類。隨於一物思惟

不淨。修已純熟。復即於此或觀青瘀廣說

乃至或觀骨鎖。心不散亂。不流不蕩。安住

守一。由此因緣前定不失能進後定有三

摩地一行相是散亂者。如有一類。思惟非