阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第五

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

4雜蘊第一中世第一法納息第一之四

世第一法。當言一心多心耶。乃至廣說。問

何故作此論。答雖已說彼相應差別。而未

顯示現前多少。今欲顯示唯一剎那。故

作斯論復次為欲遮遣他宗義故。如分別

論者執。世第一法。相續現前。彼說相續總

有三種。一時相續。二生相續。三相似相續。

世第一法。雖無前二。而有後一。今欲遮遣

彼所執義顯世第一法唯一念現前。復次為

令疑者得決定故。謂先已說。若心心所法。

為等無間入正性離生。是謂世第一法。勿

有生疑。如心所法既有多種心亦應然。