阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十

九

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

9結蘊第二中十門納息第四之九

如契經說苦聖諦應以慧遍知。阿毘達磨

說。智所遍知謂一切法。問若一切法是所遍

知如阿毘達磨說。何故契經唯說以慧應

遍知苦。答契經唯依出世間慧。說苦聖諦

是應遍知。阿毘達磨總依世間出世間慧。說

一切法是所遍知。如世間出世間有漏無漏

縛解繫不繫應知亦爾。復次契經唯依近遍

知慧說苦聖諦是應遍知。阿毘達磨依近遠

慧說一切法是所遍知。如近遠隣逼非隣

逼和合非和合應知亦爾。復次契經唯依觀

共相慧說苦聖諦是應遍知阿毘達磨總依

觀自相共相慧說一切法是所遍知。如自相

共相慧。自相共相覺自相共相作意應知亦

爾。復次契經唯依不共慧說苦聖諦是應遍

知。阿毘達磨總依共不共慧說一切法是所

遍知。復次契經依現觀時說苦聖諦是應遍

知。阿毘達磨依行諦時說一切法是所遍

知。復次契經依施設覺說苦聖諦是應遍

知。阿毘達磨依勝義覺說一切法是所遍

知。問施設覺者義何謂耶。答依果麁顯易

見。方便說遍知苦。依生死因不續。方便說

永斷集。依具二德不在身。方便說應證滅。