阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

二十一

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

4業蘊第四中害生納息第三之四

若業未離染。彼業異熟未離染耶。乃至廣

說。問何故作此論。答為止他宗顯己義故。

謂犢子部說五部業。所得異熟亦通五部。欲

止彼意顯業雖通五部而彼異熟唯修所

斷故作斯論。若業未離染。彼業異熟未離

染耶。答諸業未離染。彼業異熟定未離染。

或有業異熟未離染。彼業已離染。謂預流者

見所斷業已離染。彼業異熟未離染。應知此

中或有業先離染。後異熟方離染。或有業與

彼異熟俱時離染。必無異熟先得離染。後

時彼業方得離染。謂四法忍時。令四部所攝

諸不善業先得離染。非彼異熟。又離欲界

染前八無間道時。令前八品修所斷諸不善

業先得離染。非彼異熟。彼諸異熟要至第

九無間道時方得離染。是名業先離染。後

彼異熟方得離染。若離欲界染第九無間道

時。令第九品諸不善業。一切不善身業語業。