阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

六十二

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

6定蘊第七中得納息第一之六

思惟何等入慈定。答與有情樂。思惟何等

入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜定。答

慶諸有情。思惟何等入捨定。答於有情

捨。問此中為說等無間緣行相。為說慈等

俱生行相。若說等無間緣行相者。慈等現前

復何行相。若說慈等俱生行相者。何故作

是說。思惟何等入慈定。乃至廣說。有說。此

中說等無間緣行相。問若爾慈等現前復何

行相。答即作如是四種行相。謂與有情樂。

乃至於有情捨。有說。此說慈等俱生行相。

問若爾何故作是說。思惟何等入慈定。乃

至廣說。答此中說已入名入。於近說遠聲。

如說大王從何處來。此於已來名來。如

說依空三摩地入正決定。此亦已入名入。

所以者何。非世第一法空三摩地相應故。如

說入正性離生得現觀邊世俗智。此亦已

入名入。所以者何。三類智忍時。方得彼智

故。如說受樂受時如實知我受樂受。此亦

說已受名受。所以者何。無有自知現在受

故。如說斷樂斷苦先喜憂沒。不苦不樂捨

念清淨。入第四靜慮具足住。此亦已斷名

斷。所以者何。離欲界染時已斷苦根故。