阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第四十

四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

3雜蘊第一中思納息第八之三

如契經說。若起欲尋恚尋害尋。或自害。或

害他。或俱害。乃至廣說。問何故作此論。答

為廣分別契經義故。謂契經說佛告苾芻。

我未證得三菩提時。或起欲尋恚尋害尋。

或起出離尋。無恚尋無害尋。雖起欲尋恚

尋害尋而不放逸。便作是念。若起欲尋恚

尋害尋。或自害。或害他。或俱害。契經雖作

是說而不分別其義。經是此論所依根本。彼

不說者今應說之故作斯論。云何欲尋自

害。答如有一類起貪纏故。身勞心勞。身燒

心燒。身熱心熱。身焦心焦。復由此緣當受

長夜非愛非樂非喜非悅諸異熟果如是自

害。此中身勞等。顯欲尋等流果貪瞋癡等能

驅役故。令身心勞如熾火故。能燒身心

令熱令燋。當受長夜等。顯欲尋異熟果。當

受惡趣非愛果故。云何欲尋害他。答如有

一類起貪纏故觀視他妻。彼夫見已心生

瞋忿結恨愁惱。如是害他。問觀他妻者亦

招苦果應名俱害。何故說此唯是害他。

答觀視過輕其夫未能現加辱害是故不

說。云何欲尋俱害。答如有一類。起貪纏故