阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十

三

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

13結蘊第二中十門納息第四之十三

如契經說。住慈定者。刀毒水火皆不能害。

必無災橫而致命終。問何故爾耶。尊者世

友作如是說。以慈三摩地是不害法故。復

作是說。慈三摩地威勢大故。復作是說。慈

三摩地為饒益他。諸天善神皆擁衛故。復

作是說。修靜慮者靜慮境界。具神通者神

通境界。所有威德不思議故。復作是說。住

慈定者起勝分心。非勝分心有死生故。大

德說曰。若住慈定。色界大種遍身分生。令

所依身堅密如石。故不可害。問悲喜捨定

為可害不。若可害者。何故慈定與悲喜捨

俱無量攝。而獨慈定不可害耶。若不可害

者經何故不說。答應作是說。悲喜捨定亦

不可害。問若爾。此經何故不說。答應說而

不說者。當知此義有餘。復次既說慈定。應

知亦說悲喜捨定種類同故。復次慈定在

初。若說慈定應知已說悲喜捨定。復次住

悲等定雖不可害。而出定時身有微苦。慈

定不爾是故偏說。復次住悲等定雖不可

害而皮有損。慈定不爾是故偏說。復次悲

等根本雖不可害。而加行時則可傷害。慈

則不爾是故偏說。曾聞有人雖得欲界慈