阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十

五

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

3雜蘊第一中補特伽羅納息第三之三

無明緣行取緣有。有何差別。答無明緣行

者。廣說如前。此業緣。世尊說一煩惱。謂無

明取緣有者。廣說如前。此業緣。世尊說一

切煩惱。謂諸取。是謂差別。問何故復作此

論。答前雖說所發業自性差別。謂前業在

過去生。後業在現在生。前業已與果。後業

未與果。前業是故。後業是新。而未說能發

緣自性差別。今欲說之故作此論。問何故

過去業緣但說無明。現在業緣說一切煩惱

耶。答造過去業時。於多種事不現見故。

不可知故。但說無明為緣。謂於界趣生洲

分位依處加行等起相續所緣。皆不可知。界

者三界。不知過去於何界造此業。趣者五

趣。不知過去於何趣造此業。生者四生。不

知過去於何生造此業。洲者四洲。不知

過去於何洲造此業。分位者。羯剌藍等

十種分位。不知過去於何分位造此業。依

處者。十善不善業道依處。不知過去於何

依處造此業。加行者。有情數非有情數所起

加行。不知過去由何加行造此業。等起

者。貪瞋癡等。不知過去由何等起造此業。

相續者。男女等。不知過去依何相續造此