阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

一十二

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

4業蘊1惡行納息1業蘊第四中惡行納息第一之一

三惡行三不善根。為前攝後後攝前耶。如

是等章及解章義。既領會已。次應廣釋。問

何故作此論。答為欲分別契經義故。如契

經說。有三惡行三不善根。契經雖作是說

而不廣辯。亦未說三惡行攝三不善根。三

不善根攝三惡行。契經是此論根本。彼未

說者今應說之。故作斯論。

三惡行者。謂身惡行。語惡行。意惡行。云何身

等惡行。如世尊說。何者身惡行。謂斷生命。

不與取。欲邪行。何者語惡行。謂虛誑語。離

間語。麁惡語。雜穢語。何者意惡行。謂貪欲瞋

恚邪見。應知此中世尊唯說根本業道所

攝惡行。不說業道加行後起所攝惡行。此發

智論通說所有不善身業。若是業道所攝。若

非業道所攝。如是一切名身惡行。通說所

有不善語業。若是業道所攝。若非業道所攝。