漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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No.1545[No.1546,cf.Nos.1543,1544,1547]

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一

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五百大阿羅漢等造

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三藏法師玄奘奉詔譯

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序阿毘達磨發智大毘婆沙論序

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問誰造此論。答佛世尊。所以者何。以一切

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種所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者。

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誰能究竟等覺開示。若爾此中誰問誰答。或

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有說者。尊者舍利子問。佛世尊答。復有說

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者。五百阿羅漢問。佛世尊答。有作是說。諸

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天神問。佛世尊答。有餘師說。化苾芻問。佛世

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尊答。所以者何。諸佛法爾所知法性。於諸世

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間定應開示。然無問者。爾時世尊化作苾

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芻。形容端正眾所樂見。剃除鬚髮服僧伽

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胝。令彼請問佛世尊答。猶如徵問義品因

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緣。問若爾此論何故傳言。尊者迦多衍尼子

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造。答由彼尊者受持演說廣令流布。是故此

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論名稱歸彼。然是佛說。復有說者。此論即

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彼尊者迦多衍尼子造。問豈不前言以一切

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種所知法性甚深微妙。非佛世尊一切智者

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誰能究竟等覺開示。云何彼尊者能造此論

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耶。答以彼尊者亦有微妙甚深猛利善巧覺

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慧。善知諸法自相共相。通達文義及前後

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際。善解三藏離三界染成就三明。具六

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神通及八解脫。得無礙解。獲妙願智。曾於

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過去五百佛所。積修梵行發弘誓願。我於

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未來釋迦牟尼佛般涅槃後造阿毘達磨。故

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