阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百

四十四

五百大阿羅漢等造

三藏法師玄奘奉詔譯

3根蘊第六中根納息第一之三

此二十二根。幾學。幾無學。幾非學非無學。答

二學。一無學。十非學非無學。九應分別。二學

者。謂未知當知根已知根。一無學者。謂具知

根。十非學非無學者。謂七色命苦憂根。九應

分別者。謂意樂喜捨信等五根。此皆應作三

分而答。故名應分別。一作學分。二作無學

分。三作非學非無學分。分別論者言。此應

作分別記。故名應分別。謂意根或學或無

學或非學非無學。云何學。謂學作意相應意

根。此復云何。謂從苦法智忍。乃至金剛喻定

相應意根。云何無學。謂無學作意相應意根。

此復云何。謂盡智。無生智。無學正見相應意

根。云何非學非無學。謂有漏作意相應意根。

此復云何。謂有三種。何等為三。謂善染污

無覆無記。善復有三。謂加行得。離染得。生

得。加行得者。復有三種。謂聞所成。思所成。

修所成。聞思所成者。謂不淨觀。持息念。念住

等相應。修所成者。謂煗頂忍世第一法。現觀

邊世俗智。靜慮無量無色解脫。勝處遍處等

相應。離染得者。謂由離染時得。則靜慮無

量無色解脫。勝處遍處等相應。生得者。謂生

時所得。善染污有二種。謂見所斷。修所斷。